( جش ) الحرث « 1 » أبو أحمد بن الحرث . تقدّم في احمد أبنه « 2 » الحرث بن أبي جعفر - محمّد بن « 3 » النّعمان الأحول مولى بجيلة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام كتابه يرويه عدّة من أصحابنا منهم الحسن بن محبوب أخبرنا عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه عن الشّريف أبى محمّد الحسن بن حمزة الطبري قال حدّثنا ابن بطّة قال حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحرث بن محمّد بكتابه . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( ق ) و ( ست ) بعنوان الحارث بن محمّد . ( ق ) الحرث « 4 » بن أبي رسن الأزدي الكوفي . ( ل ) الحرث الأشعري . الحرث بن اقبش سكن البصرة وروى حديثا واحدا . ( كش ) الحرث « 5 » الأعور . « 6 » « 7 »

--> ( 1 ) اعلم أيدك اللّه تعالى انه قد يكتب لفظ الحرث والحارث معا بصورة الحرث ولذلك تعسر ضبط الأسامي فصار الأولى كتابتها بصورة واحدة ليصح التلفظ بها على الوجهين كما لا يخفى - ع ( 2 ) فيه انه من رواة أبى عبد اللّه عليه السلم - ع ( 3 ) علي بن الخ - ظ - والمذكور في الأصل كأنه سقطه على الاقتصار ولا يضر مع التميز بغير الساقط ومثله كثير لا يخفى - ع ( 4 ) قيل قال ابن عقده انه أول مى القى التشيع في بنى أود - انتهى - ع ( 5 ) بن عبد اللّه الهمداني الخ - ظ الظاهر بل أزيد منه انه ابن عبد اللّه الأعور الهمداني وهو من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلم وان لم يذكر في ( جخ ) وذلك لمناسبة ما في الرواية لما اشتهر على اللسن عنه عليه السلم - يا حار همدان من يمت يرني - من مؤمن أو منافق قبلا - ويحتمل لابن قيس الأعور اخى علقمة و ( ابىّ ) على ما سيأتي ولكن الظاهر الأول ولا يخفى - ع ( 6 ) في كتاب ميزان الاعتدال ان الحرث هذا الهمداني الأعور من كبار علماء التابعين ثقة صدوق - ع ( 7 ) الأعور وصف حيث إن جزاء الجنة لا انه ذم كما قرر ذلك أئمة الرجال - ع